|
Menu Główne |
|
|
Informacje |
|
|
Galerie |
|
|
Ogłoszenia |
|
|
Informator Miejski |
|
Zdjęcie losowe |
|
|
Porozmawiaj z nami |
|
Bądź z nami na |
|
|
|
|
|
Translate our site |
|
|
|
Reklama |
|
|
|
Zliczamy od 30.01.08 |
|
gości: 14195743
|
|
Aktualnie na stronie |
| Odwiedza nas 14 gości |
|
|
Reklama |
|
|
Ostatnio komentowane |
|
Reklama |
|
|
|
Chmura tagów |
|
suwałki wośp wigry suwałkach ślepsk siatkówka suwałk sejny finał aleksandra historia reklama bakałarzewskiej kowalewski 2010 2011 klasztor augustów kameduli obwodnicy plaza suwalscy suwalskie suwalszczyzna zdjęcia aquapark badminton filipów praca pwsz sowietologia suwalczanie baltica cmentarzy fantasy festival kamedułowie konopnickiej kowna kwaterski |
|
Strony zaprzyjaźnione |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Syjoniści z Suwałk |
|
|
|
| Wpisał: Sławomir Moćkun | |
| 29.12.2008 21:46 | |
|
Oglądając w wygodnym fotelu poświąteczne wiadomości niejednemu mieszkańcowi Suwałk smutek przynoszą relacje z Ziemi Świętej. Wciąż w kolędach wspominamy narodzenie Jezusa w Betlejem, a w telewizji widzimy, jak dwa tysiące lat później na tej samej Ziemi Świętej, palestyńskie rakiety spadają na żydowskie osiedla, a w rewanżu armia izraelska bezlitośnie rozprawia się z bojownikami Hamasu. Najbardziej cierpią oczywiście cywile. Relacje w TV wydają się dla nas odległą rzeczywistością. Warto jednak pamiętać, że powstanie żydowskiego państwa było marzeniem wielu mieszkańców Suwałk. Dzisiaj przedstawiamy sylwetki dwóch Żydów związanych z Suwałkami, którzy mieli duży wpływ na ruch syjonistyczny i powstanie państwa Izrael. W roku 1808 mieszkało w Suwałkach zaledwie 44 Żydów (3,5% ludności miasteczka). W 1827 roku - 1209 (32%). W roku 1821 wybudowano synagogę. Żydzi zajmowali się pośrednictwem handlowym między dawną gubernią suwalską a terenem byłych Prus Wschodnich. Od 1861 roku czynna była szkoła Talmud-Tora. Żydzi suwalscy aktywnie poparli powstanie styczniowe. W roku 1891 zawiązało się stowarzyszenie "Safah Berurah". W okresie międzywojennym założono jeszywę, działał szpital żydowski, dom starców i hebrajsko-polskie gimnazjum. Suwalscy Żydzi doczekali się słynnych rabinów w osobach : Jicchoka Ajzyk Wildmana, Jehiel ben Aaron Hellera i Samuela Mohilewera. W 1931 roku mieszkało w Suwałkach 5747 Żydów (34% ludności miasta), a tuż przed wojną - około 6 tys. W listopadzie 1939 roku dokonano deportacji Żydów suwalskich do Białej Podlaskiej i do Łukowa. Tyle tła historycznego. Szkoda tylko, że w oficjalnej historii miasta na stronie internetowej urzędu pomija się żydowską obecność w grodzie nad Czarną Hańczą. Nie uda nam się tam nawet znaleźć tych kilku powyższych, podstawowych informacji. Nie oczekiwałbym, żeby któraś z wymienionych osób otrzymała tytuł Honorowego Obywatelu lub była wymieniona w gronie zasłużonych dla miasta. Wystarczyłoby jednak w rubryce historia miasta lub wybitne suwalskie postaci wspomnieć o ich istnieniu. Dobry przykład pielęgnowania stosunków polsko – izraelskim mamy w pobliskiej Gołdapi, która współpracuje z miastem Givat Shmuel. O historii żydowskich mieszkańców swoich miast pamiętają także obywatele Białegostoku czy Sejn. W Suwałkach o tej części historii świadczy jedynie kirkut oraz upamiętniająca Abrahama Sterna tablica przy ul. Waryńskiego.Tyle dygresji, a pamiętać warto, że mieszkańcami Suwałk byli m.in: Samuel Mohilewer urodził się w 1824 roku, w miasteczku Głębokie w guberni mohylewskiej. Jego ojcem był rabin Juda Lejb. Otrzymał tradycyjne wykształcenie żydowskie. Studiował matematykę, literaturę polską, rosyjską i niemiecką. W roku 1848 został, po swoim ojcu, rabinem w rodzinnej miejscowości. /, a później w Radomiu. W 1861 roku Samuel Mohilewer ukończył szkołę rabinów w Warszawie. Do 1868 r. był rabinem w Suwałkach. Chasydzi chcieli obwołać go swoim cadykiem, ale nie zgodził się, ponieważ był zwolennikiem judaizmu rabinackiego. Nie porzucił tradycyjnego ortodoksyjnego stylu życia, ale aktywnie uczestniczył w ówczesnym życiu politycznym i kulturalnym. W 1873 roku Mohilewer uczestniczył w zjeździe rabinów w Petersburgu, ale głoszone przez niego poglądy nie znalazły zwolenników. Rok 1881 przyniósł w Rosji pierwsze pogromy Żydów. Mohilewer zareagował na to gorącą agitacją na rzecz rozwoju ruchu syjonistycznego i emigracji do Palestyny. W 1882 roku w Warszawie założył pierwsze koło Miłośników Syjonu. Dzięki poparciu finansowemu barona Rotszilda udało mu się założyć w Palestynie dwie żydowskie kolonie - Ekron /1882/ i Rechovot /1890/. W 1883 roku Samuel Mohilewer wybrany został "uczonym" rabinem Białegostoku. Fot. Rabin Samuel Mohilewer Od początku poświęcił się działalności społecznej. Założył w Białymstoku wyższą szkołę religijną -" jeszybot" oraz towarzystwo kredytowe "Gemiłus Chased". Był wielkim zwolennikiem założenia żydowskiego banku kolonialnego. W latach 1887-1890 wspólnie z rabinami Wołożyna, Wilna, Lidy, Ciechanowca i Święcian tworzył komitet gromadzący fundusze na rzecz kolonii żydowskich w Palestynie. W roku 1889 przewodniczył zjazdom syjonistycznym w Druskiennikach i Wilnie, a w 1890 roku pojechał do Odessy na zjazd towarzystwa pomocy Żydom w Syrii i Palestynie. Ukoronowaniem jego zaangażowania w organizację ruchu syjonistycznego był udział w I -szym Kongresie Syjonistycznym w Bazylei, w 1897 roku. Rabin Samuel Mohilewer zmarł w 1898 r. Białymstoku na wylew krwi do mózgu. Jeszcze w okresie międzywojennym grób Mohilewera w Białymstoku był celem wielu pielgrzymek Żydów z Polski i zagranicy. W 1991 roku rodzina ekshumowała szczątki rabina z cmentarza na "Bagnówce" i przeniosła je do Izraela. W wielu izraelskich miastach są ulice noszące imię Samuela Mohilewera Abraham "Yair" Stern urodził się 23 grudnia 1907 roku w Suwałkach. W roku 1925, mając 18 lat, wyemigrował do Palestyny. Uczył się w Gimnazjum Hebrajskim w Jerozolimie, a następnie studiował lingwistykę i literaturę klasyczną (łacinę i grekę) na Uniwersytecie Hebrajskim na Górze Skopus. Pod koniec lat dwudziestych był na stypendium we Florencji. Od 1933 roku był członkiem Irgunu, podziemnej organizacji żydowskiej w Palestynie. Gdy w 1939, po wybuchu II wojny światowej, Irgun i Hagana ogłosiły zawieszenie broni wobec Brytyjczyków, by nie osłabiać ich wysiłku wojennego, Stern uznał, że tylko dalsza walka przeciw panowaniu brytyjskiemu w Palestynie może doprowadzić do powstania niepodległego Izraela i wystąpił z Irgunu, zakładając organizację Lahomei Herut Israel (Bojownicy o Wolność Izraela, "Lehi"). Pomiędzy 1932 i 1934 rokiem Stern napisał kilkadziesiąt wierszy uosabiających wręcz cielesną miłość do Izraela , podkreślając oddanie sięgające poświęcenia życia dla powstania wymarzonego państwa. Jego wiersze ocierały się nawet o erotyczny opis śmierci. Duży wpływ na twórczość Sterna miała poezja Włodzimierza Majakowskiego. Pieśń Sterna „Nieznani Żołnierze” została przez Irgun, a później Lehi jako nieoficjalny hymn. Fot. Izraelski znaczek pocztowy z 1978 r. upamiętniający Sterna Gdy w 1939, po wybuchu II wojny światowej, Irgun i Hagana ogłosiły zawieszenie wszystkich działań przeciwko Brytyjczykom, Stern, uznający Wielką Brytanię za najgroźniejszego przeciwnika niepodległości Izraela, założył radykalną organizację zbrojną Lehi mającą kontynuować działania zbrojne wymierzone w brytyjską administrację w Palestynie. Jego przekonanie o słuszności tej walki zwiększył sprzeciw władz mandatowych wobec kolejnej fali żydowskich uchodźców z ogarniętej wojną Europy. W skład ugrupowania wchodzili zarówno socjaliści jak i prominentni prawicowi aktywiści, np. Icchak Szamir (późniejszy premier Izraela w latach 1983 – 1984 i 1986 – 1992). Stern zasłynął także ofertą , jaką złożył hitlerowskim Niemcom. W styczniu 1941 próbował porozumieć się z rządem III Rzeszy oferując: "wzięcie udziału w wojnie po stronie Niemiec", w zamian za skierowanie transportów Żydów z Europy do Palestyny. Pod koniec 1941 podjęto druga próbę kontaktu z Niemcami. W obu przypadkach nie odnotowano odpowiedzi nazistów. 12 grudnia 1942 podczas aresztowania, Abraham Stern został zastrzelony przez brytyjską policję, prawdopodobnie z powodu roli jaką odgrywał w strukturach organizacji terrorystycznej Lehi. Grób Sterna co roku w rocznicę śmierci odwiedzają izraelscy politycy i członkowie rządu. W 1981 założono miasto Kokhav Ya'ir, dosłownie Gwiazda Yair'a, którego nazwa pochodzi od pseudonimu Sterna. Nieznani żołnierze My żołnierze nieznani, mundurów u nas brak W cieniu śmierci i terroru trwa nasz marsz Służyć będziemy do końca naszych dni Śmierć jeno z obowiązku zwolni nas. W dni czerwone od rzezi, zniszczenia i krwi W noce czarne od bólu i rozpaczy Naszą flagę zawiesim ponad miastem i wsią Przesłanie miłości i wolności będzie nieść. Nikt do walki tej jak rabów nie zmusza nas Byśmy w obcych krajach krew przelewali I jeśli zginąć przyjdzie, by wolności zaznał nasz lud Gotowi jesteśmy ponieść tę ofiarę. W dni czerwone... Choć kłody pod nogi rzuca nam Los okrutny, by zniewolić nas Ni wróg, ni więzienie, ni nędzny szpieg Nigdy nie powstrzyma nas. W dni czerwone... A gdybyśmy padli w walce tej By potajemnie pochowano nas Tysiące innych pójdą w ślad By walczyć i zwyciężyć. W dni czerwone... Łzami matek, co straciły synów swych Przelaną krwią niemowląt, co bez winy Złaczymy cegły naszych ciał w potężny mur I ojczyzna nasza tak powstanie. W dni czerwone od rzezi, zniszczenia i krwi W noce czarne od bólu i rozpaczy Naszą flagę zawiesim ponad miastem i wsią Przesłanie miłości i wolności będzie nieść. Tłumaczenie wiersza za:
|